budovskiy | (no subject)

Соловецкие острова - 2006.
Часть 12: "Анзерский остров". Глава 17 "Архиепископ Пётр (Зверев)"

Этот пост целиком будет посвящён архиепископу Петру (Звереву), которого нельзя не упомянуть рассказывая историю Анзерского острова.

Из книги «Анзер и его святыни»:
Новомученник Пётр (в миру Василий Константнович Зверев) родился 18 февраля 1878 года в Москве. Окончив гимназию поступил на историко-филологический факультет Московского Университета, а в 1899 году перешёл в Казанскую Духовную академию. В 1902 году окончил академию со степенью кандидата богословия, в сане иеромонаха. Пётр был высоким худощавым блондином, волосы носил очень длинные, никогда не подстригал, борода была рыжеватая, глаза ясные, голубые. Он обладал очень сильной и прекрасной дикцией, каждое слово его разносилось по всему храму. Его яркие проповеди собирали тысячи прихожан. Был осуждён 26 марта 1928 года, (уже до этого побывав в Бутырской и Таганской тюрьмах) на 10 лет лагерей «за контрреволюционную деятельность против советской власти». Поздней весной оказался на Соловках, где в заключении находилось много духовенства. И в лагере владыка соблюдал молитвенное правило, жил по церковному уставу, стремился по мере сил помогать ссыльным, поддерживать нуждающихся. Летом 1928 года ссыльный электорат в знак особого уважения избрал Владыку Петра главой Соловецкого православного духовенства. Нравственная высота святителя Петра была такова, что даже с метлой в руках, в роли дворника или сторожа, он внушал благоговейное уважение. Грубые и наглые вохровцы, привыкшие издеваться над заключёнными, при встрече не только уступали ему дорогу, но и приветствовали его, на что он отвечал, поднимая руку и осеняя их крестным знамением. Начальники, завидев его, отворачивались -- достойное спокойствие архипастыря принижало их, вызывало раздражение и досаду. Святитель Пётр медленно шевствовал мимо смущённого начальства, слегка опираясь на посох и не склоняя головы. На фоне древних монастырских стен его фигура казалась пророческим видением. Вскоре лагерная власть отомстила человеку, поднявшемуся над суетой преследований и унижений. Начальство в лагере сменилось, порядки стали более суровыми. В октябре 1928 года владыка Пётр был отправлен на остров Анзер за то что крестил в Святом озере эстонку. В Анзерской командировке «Троицкой» святитель работал счетоводом. Он писал, что в этом уединённом месте где почти нет людей, чувствует себя пустынником. В конце 1928 года он заболел тифом и в январскую стужу 1929 года был доставлен под конвоем в Голгофо-Распятский скит. Когда в СЛОНе свирепствовал тиф, на Голгофе анзерской открыли госпиталь. Со всех Соловков сюда свозили больных, но не лечить, а умирать. Владыку Петра положили в палату которая размещалась у алтаря церкви в честь Распятия Господня. Он проболел две недели, был очень слаб и совсем не принимал пищи. В день кончины, 25 января, он несколько раз написал на стене карандашом: «Жить я больше не хочу, меня Господь к себе призывает». Первоначально владыку похоронили в общей могиле, куда опускали по приказанию начальства всех погибших от тифа. Однако, заключённые решили перезахоронить святителя в отдельной могиле. Похороны совершались на пятый день после кончины новомученника. Монахиня Арсения, присутствовавшая при этом, рассказывала: «Открыли общую могилу. Все умершие лежали чёрные, а владыка лежит... в рубашечке, со сложенными на груди руками, белый, как кипельный... Три священника на простыне подняли его из могилы, расчесали волосы, отёрли лицо и начали прямо на земле облачать». Один из этих священников, архимандрит Феодосий вспоминал: «Плюнув на все запретительные меры начальства, торжественно облачили владыку в монашескую мантию и клобук, одели омофор, пояс, дали в руки крест, чётки, Евангелие, и горомко совершили отпевание. Собралось до 20-ти человек. Произнесли речи, опустили священные останки в могилу, водрузили крест».
«Похоронили Владыку против престола (алтаря храма) на полугоре. В головах – ёлка, в ногах – три пихты. Владыка умер от тифа последним, после него уж некто не умирал» -- вспоминала позднее духовная дочь архиепископа Петра игуменьи Иулиания».
А про то как много лет спустя была обнаружена могила архиепископа Петра – в следующем посте.